PROFESSOR DA UEPG DEFENDE TESE DE DOUTORADO SOBRE O FUTEBOL COMO IDEAL DE AVANÇO E MODERNIDADE NOS ANOS 50
28/05/2009 - 00:00 AM
 
      O professor Miguel Archanjo de Freitas Júnior, do Departamento de Educação Física, da Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) concluiu, na última sexta-feira (15/05), na Universidade Federal do Paraná (UFPr), o seu Doutorado na área de História, com a defesa da tese “No Meio do Caminho: tensões presentes nas representações sobre o futebol e o ideal de modernidade brasileira na década de 1950”.
      Segundo Miguel, o objetivo do trabalho é estudar, a partir do escrito de cronistas e memorialistas dos anos 1950, como o desenvolvimento do futebol expressou o contraditório processo de inscrição da sociedade brasileira na modernidade aberta pela expansão capitalista do momento pós-segunda guerra mundial. “Esses cronistas, muitas vezes, construíram uma imagem dramatizada da angústia nacional de superar o atraso ‘econômico, social e político’”, destaca, acrescentando que faziam isso na ânsia “de vencer o subdesenvolvimento para provar que éramos civilizados”.
      Em sua tese ele defende que, o futebol apresenta-se, assim, como uma evidência do ‘caráter nacional brasileiro’, onde a derrota em 1950 foi descrita como exemplo da nossa impotência, de um povo despreparado. Algo que se repete em 1954, quando em outro momento decisivo a equipe brasileira novamente sucumbiu frente a um adversário estrangeiro. “Estas derrotas forneciam indícios de que a sociedade brasileira não estava pronta para caminhar rumo a modernidade, que entre outros atributos deveria ser expressa através da mudança do comportamento do seu povo”, ressalta.
      Miguel relata em sua pesquisa que, já em 1958, em plena euforia do desenvolvimentismo, da construção de Brasília ou das manifestações artísticas da vanguarda concretista, o selecionado nacional partiu para a Europa sob vaias e descrédito dos torcedores brasileiros e de forma surpreendente conquistou nos campos da Suécia o seu primeiro título em uma Copa do Mundo. “Buscou-se perceber como os cronistas e memorialistas representaram esses acontecimentos”, relembra, afirmando que “percebeu-se que os cronistas do Jornal dos Sports seguiam o mesmo ideal estabelecido por Mário Filho, na época dono deste periódico”.
      De acordo com a visão daquele cronista, defende Miguel, era fundamental a obtenção deste título para que ocorresse a afirmação das pessoas de cor na sociedade brasileira, algo que era apontado como um dos principais dilemas da modernidade nacional. Como nas duas primeiras copas realizadas na década de 50, a vitória não fora possível, o sonho era adiado, mas não esquecido, sendo constantemente re-atualizado através da criação de mitos, que acabavam envolvendo a questão racial e regional em torno do selecionado nacional.
      Neste cenário é possível encontrar dois posicionamentos antagônicos que se tensionam, pois de um lado está a elite brasileira com os seus preconceitos, mas que por uma série de fatores de ordem cultural, religiosa e histórica tem vergonha de assumir este posicionamento. Do outro lado, localizam-se os cronistas do Jornal dos Sports, utilizando os mais diferenciados argumentos para transformar o negro em símbolo da identidade de um novo Brasil.
      Ao analisar a documentação o professor Miguel Archanjo verificou que as crônicas eram eivadas de valores passionais, criando representações variadas sobre os acontecimentos, estratégia utilizada para que os literatos pudessem “controlar” os sentimentos dos torcedores – hora através do medo, hora através da expectativa e confiança no futuro e em outros momentos através do resgate de pontos positivos, mesmo diante de situações adversas. Tal situação gerou uma tensão entre um discurso que buscava incorporar elementos emergentes e modernizadores, mas que não conseguiu abandonar os valores passionais, algo que foi expresso através do projeto modernizador aplicado pela Confederação Brasileira de Desportos (CBD), realizado com o intuito de melhorar o desempenho do selecionado, mas que inicialmente procurou modificar a imagem do jogador brasileiro, interferindo no seu autocontrole e nas suas atitudes dentro e fora de campo.
      Conforme o defensor da tesa, para os cronistas isto era algo desnecessário, pois foi visto como mais uma tentativa de imitar o comportamento europeu, comportamento que eles não aceitavam. Na visão deste grupo, a vitória em 1958 foi decorrente do amadurecimento do povo brasileiro, que conseguiu libertar-se do sentimento de inferioridade que o acompanhava, por isso esta vitória apresentou um grande significado simbólico, pois permitiu aos cronistas afirmarem que o Brasil não possuía somente os melhores jogadores, mas também um povo vibrante e promissor que foi representado por aqueles atletas, que sintetizavam a identidade do país de JK.
      “Para os cronistas do Jornal dos Sports, a vitória da Suécia foi visto como consolidação de um ideal modernizador”, frisa, complementando que isso possibilitava “uma troca simbólica dos papéis sociais, por meio do qual, indivíduos em sua maioria negros, analfabetos e pobres, tornaram-se heróis nacionais”. Para Miguel, em última análise os cronistas acreditavam que a partir desta vitória, o comportamento expresso pelos jogadores brasileiros poderia ser expandido para outros setores sociais.
      No entanto, verificou-se que havia um descompasso entre as representações criadas pela crônica esportiva do Jornal dos Sports e realidade encontrada no futebol brasileiro. O qual, enquanto uma prática autônoma não se dobrou aos desejos dos cronistas e/ou imposições dos intelectuais. Mesmo após a vitória brasileira que era o acontecimento esperado para representar a modernidade para este esporte os problemas continuavam acontecendo, com os personagens sendo re-atualizados.
      Em última instância, o professor Miguel Archanjo diz que “a modernidade desejada para o Brasil, pelos nossos intelectuais e também pelos cronistas do Jornal dos Sports, foi uma modernidade inconclusa, onde vencemos a Copa do Mundo, mas continuamos no meio do caminho, pois não nos julgávamos vira-latas, mas também não conseguíamos ser modernos”.
 
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